martes, 1 de diciembre de 2015

ÁNGULOS DE ELEVACIÓN Y DEPRESIÓN BÀSICO



ESTUDIANDO ÁNGULOS DE ELEVACIÓN  Y DEPRESIÓN


1.       Desde un punto en el suelo, un estudiante observa la parte más alta de la catedral de Lima con un ángulo de elevación de 53° cuando se encuentra separado 12 m de su base. ¿Cuál es la altura de la catedral?
                               R. 16m

2.       Una persona de 2 m de estatura ubicada a 32 m de la base de una torre, que tiene una altura de 34 m, divisa la parte más alta con un ángulo de elevación de
                     R. 45º

3.       Si desde un punto en tierra, ubicado a 20 m de la base de un edificio, el ángulo de elevación para la parte más alta mide 37°, calcula la altura del edificio.
                     R.15m



4.       Desde lo alto de un faro, cuya altura sobre el nivel del mar es de 120 m, se observa una embarcación con un ángulo de depresión de 37". ¿A qué distancia del faro está la embarcación?
                  R. 160m

5.       Una persona de 1,7 m de estatura, divisa la altura de un edificio con un ángulo de elevación de 37". Si la persona está a 24 m del edificio, ¿cuál es la altura de edificio?
                R.19.7m

6.       El ángulo de elevación de la parte superior del Museo de la Nación es de 30°, Si acercándose 100 m, se encuentra que el ángulo de elevación es de 60°, ¿cuál es la altura del museo?
                   R.50


7.       Desde lo alto de un faro, se divisan dos barcos de 96 m de alto a un mismo lado con ángulos de depresión de 37° y 45°. ¿Cuál será la distancia entre los barcos?
                  R. 32m



8.       Desde lo alto de una casa de 7,5m de altura, se ve lo alto de un edificio con un ángulo de elevación de 16°. Si el edificio tiene una altura de 21,5 m, ¿qué distancia separa a la casa del edificio?
                   R.48m

9.       Desde un punto en tierra, se divisa lo alto de una torre con un ángulo de elevación "ex': Si el observador se acercara 20 m, el ángulo de elevación sería "W: Calcula la altura de la torre, si además se sabe que:    ctgα - ctgβ = 0,25.

                        R.80m


10.    Una persona de 2 m de estatura está frente a un rascacielo de 98 m de altura divisando la parte más alta con un ángulo de elevación de 74°. ¿A qué distancia se encuentra la persona del rascacielo?
R.28m

11.    La distancia de un observador a la azotea de un edificio es 169 m y el ángulo de elevación que se forma es 24°. Halla la distancia del observador a la base.
                R.153,79m


PRAXIS CASA: NIVEL 1

1.        Una colina mide 150 m de altura. Se encuentra que el ángulo de elevación a la cima, vista desde el punto P, es de 45°. Determina la distancia desde P hasta la cima.

2.        Desde un punto ubicado a J4s m de la base de un árbol, se ubica la parte superior del mismo con un ángulo de elevación de 30°. Halla la altura del árbol.

3.        Desde un punto en tierra, se ve lo alto de un poste con un elevación de 8°. Si nos acercamos 50 m, el ángulo de elevación se duplica. ¿Cuál es la altura del poste?

4.        Encuentra la altura de un árbol, si el ángulo de elevación de un observador al extremo superior del mismo es 32° y la distancia del observador a la cúspide es de 87 m.


5.        A 40 m de la base de un edificio, se observa lo alto del mismo con un ángulo de elevación cuya tangente es 2,4. ¿Cuál es la altura del edificio?

NIVEL II

1.        Una persona se encuentra a 48 m de la base de un edificio. Si observa la parte más alta con un ángulo de elevación β y además tg β=3/4, ¿cuál es la altura del edificio?                                         Rpta. 36m

2.        Desde lo alto de un faro, se ve un barco a 24 m de su base con un ángulo de depresión de 53°. ¿Cuáles la altura del faro?                         

 Rpta. 32m
3.        Desde lo alto de un faro, se observa dos barcos en direcciones opuestas con ángulo de depresión de 16° y 37°. Si la altura del faro es 21 m, ¿qué distancia separa a los barcos?          

Rpta. 100m
4.        Una escalera apoya su pie a 3 m de un muro y la parte superior se apoya justo en el borde del muro. Si el ángulo formado entre el piso y la escalera mide 60°, ¿cuáles el largo de la escalera?
                                                                                                       Rpta. 6m

5.         Desde un punto en el suelo, se observa la parte alta y baja de una antena con un ángulo de elevación de 45° y 37°, respectivamente. Si la antena mide 4 m y está en la azotea de un edificio. ¿Cuál es la altura de dicho edificio?               
Rpta. 12m


6.        Un barco se encuentra frente a un acantilado de 60 . m de altura. Al dirigir la vista hasta la cumbre del acantilado, se obtiene un ángulo de elevación de 30°. Halla la distancia entre el barco y la base del acantilado.                                         Rpta. 180m

7.        Desde lo alto de un poste, se observan en direcciones opuestas a dos objetos en el suelo con ángulos de depresión de 45° y 16°. Si el poste mide 14 m, ¿qué distancia separa a los objetos?                                               

Rpta. 62m

8.        Si a 28 m de un poste se observa la parte más alta con un ángulo de elevación de 37° y luego nos acercamos al poste a una distancia igual que su altura, el nuevo ángulo de elevación es "β': 
        Calcula Tg β.                                   


  Rpta.: 3



Espero que les ayude:

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domingo, 17 de mayo de 2015

LA NATURALEZA ANDINA Y SUS CUALIDADES



LA NATURALEZA ANDINA Y DE OTRAS REGIONES EN CONEXIÓN INNATA

En los Andes toda la vida gira alrededor de la crianza de la chacra, por eso la cultura andina es agrocéntrica.
Cada uno de los seres que habitan en este mundo vivo andino es equivalente a cualquier otro, esto es, cada quien (ya sea hombre, árbol, piedra) es una persona plena e imprescindible, con su propio e inalienable modo de ser, con su personalidad definida, con su nombre propio, con su responsabilidad específica en el mantenimiento de la armonía del mundo, y es en tal condición de equivalencia que se relaciona con cada uno de los otros. Otra manifestación de equivalencia en el mundo andino es que todos tenemos chacra y todos pastoreamos un rebaño. Así como el hombre hace chacra combinando la forma de vida de las plantas, los animales, los suelos, las aguas y los climas que toma de la naturaleza con la aquiescencia de las huacas, del mismo modo las huacas tienen su chacra que es la flora de la naturaleza (o la sallqa) y tiene sus rebaños que son la comunidad humana y la fauna de la sallqa.
En fin cada espacio es importante y natural sujetado de su estructura innata compone también energía compuesta en esta fas de tierra.
                                                                                                                                  Rogelio E. Alvares

sábado, 7 de mayo de 2011

AMBULANTES DE LA CALLE (ENSAYO NARRATIVO) - AUTORES: ROGELIO ESPERILLA ALVARES Y YESICA HUAMANVILCA PACHA

¿QUÉ SON DE LOS AMBULANTES DE LA CALLE?


 
¿Qué son de los ambulantes de la calle? Es un ensayo narrativo que relata acerca del qué hacen, comen, venden, dónde viven ellos y las situaciones que los motiva a salir a las calles. Estas personas de distintas edades y con actitudes diferentes son como el día y la noche; es decir, siempre están presente todos los días en nuestro alrededor; en los vehículos, parques, plazas, en las puertas de las iglesias, plazoletas, por las tiendas comerciales y lugares donde hay bastante concurrencia de la muchedumbre, buscando algo que comer, sobrevivir o llevar un pan casa.

Como es de pensar, mucho de estas situaciones suceden en nuestra sociedad, aquí mismo en Sicuani (Cusco) y no son asistidas integralmente, a pesar de que existen muchas ONGs e instituciones de apoyo pública. Las razones son muchas; mala disposición económica, sin toma de interés… y nadie concretiza ello en nuestro país sabiéndose que existe donaciones y fondos de apoyos extranjero destinadas para tales fines.
Asimismo, los candidatos de hoy, por ejemplo prometen, como muchos quizá con mañana se olviden quedando en palabras nuevamente y no en hechos. Es hora de que alguien tenga que gritar y decir que el país progresa solo en algunas minorías y empobrecen en muchas mayorías; y pues, demos mano de apoyo a los que podamos y veamos por conveniente alcanzar en nuestra pasantía de existencia.

Desde niña, mi madre me enseñó a ser caritativa y apoyar en lo que podía y doy gracia a Dios por darme un corazón grande y solidario. Y asimismo, apoyo a mi familia en una microempresa comercial los días que dispongo de tiempo. Es más me gusta atender a las personas y me hace bien comunicarme y ver muchas realidades que los expresaré a continuación.

En una tienda, en una avenida transitada por clientes estoy yo sentada en una silla y vendiendo productos de primera necesidad, donde encontré la realidad que muchas personas que quisieran esconder o no conversar del tema y prefieren tapar el sol con un dedo. Pues, después de algunas horas de venta por el día, de pronto se acerca una niña mal vestidita y sucio llamada Lucia; diciéndome:

- ¡Señorita cómpreme papel higiénico!

En ese momento un recuerdo de la niñez de mí vecinita que también vendía en la plaza de Sicuani y por el terminal terrestre resaltó en mi mente, pues mi madre y yo siempre lo apoyábamos en lo que podíamos, ¡mami Lucia dice que no comió, invítale, si! y hoy es una enfermera que trabaja en Canas. Pero pasado unos segundos retomé del recuerdo, acaricié en su cabecita a la niña; luego le dije:

- ¡Sabes me recuerdas a una amiga vecinita que jugaba cuando era niña algunas veces y hoy está bien!

Además, tienes que estudiar bastante para que dé grande seas algo más en la vida, ¡sí! y luego le compre un parcito de rollo de papel y se fue.
Después de ese encuentro, no a más de treinta minutos apareció un ancianito de avanzada edad con un platito en mano que me pedía en quechua:

- Imallaykipas puchurisunkichu, arruschayki, azucarchayki urpi (Si me sobraba alguito de arrocito o azúcar, señorita).

Al verlo me dio mucha tristeza y pensé si habrá comido, también pensé algo de la etapa de la vejez al que ningún mortal escapa, y le di algo de lo que siempre sobra en este negocio y el vetusto se fue emitiendo una sonrisa y agradeciendo bastante.

- Hanaq pachapi taytanchis, sumaqta vindisqaykichista qhawarichun.
(Que el Dios el creador vea y vele tu negocio a prosperidad)

Así, durante todo el día venían y pasaban muchos niños, jóvenes, ancianos cada uno con una historia distinta y con un producto diferente que ofrecer. Era de ese día, un sábado, de muchas acciones voluntarias en lo que se podía apoyar.
Luego, cerramos el puesto de trabajo con mi madre y a larga caminata pasábamos por el mercado de la Bombonera; y un vigilante acompañado de un serenazgo, arrastrando a un anciano que deseaba descansar por allí de una manera alterada y con palabras groseras. Me acerqué con un poco de miedo a exigirles de que no lo traten de ese modo y que le digan de buena manera o que le digan dónde pueda ir. Estos me respondieron:

- Ese viejo andrajoso no hace caso, ensucia y puede robar, no se meta, sabemos lo que hacemos y el anciano expreso:
- ¡No…! No soy un ladrón, me voy a otro lado y se marchó cabizbajo y despreciado como si nadie lo había entendido con dirección a Rosaspata u otro lugar de por allí.

En ello yo y mi madre comentábamos que el municipio debe apoyar a las personas que necesitan realmente; con un lugar dónde pernoctar, que le den algo de comer y que a los más pequeños les den una educación productiva como; zapatería, ayudante de carpintería, soldadura, tallado de madera y similares con la que se puedan sustentarse a sí mismo y a su familia.

Transcurrido la noche fría y al día siguiente, abrimos la tienda un poco más tarde, y en ellos en plena llovizna intensa aparece un niño de once años de edad, muy pequeño y delgado; llevaba el busito mojado hasta las alturas de las rodillas como si hubiera cruzado el rio Vilcanota, con una chompita muy delgada y con los cabellos enmarañados por la lluvia; quien temblaba de mucho frio y con una voz sofocada dijo:

- ¡Cómprame dulces! o pésese tengo una balanza a solo diez céntimos. Y le pregunte admirada:
- ¿Dónde está tus padres criatura? ¡estas bastante mojadito!, el niño lloroso y de miedo respondió:
- ¡Mi papá murió y mamita está enferma!, ¡nadie nos ayuda! ¡a veces no comemos! ¡en la escuela piden plata para copias, libros, ya no voy!...

Después de escucharlo y comprenderle le colabore con dulcecitos y me pesé para ver si había aumentado de peso y le invite un platito con comida. Al terminar con ello le dije:

- ¡Fuerza muchacho, tú eres el hombre de la casa, ahora tienes que trabajar para ayudar a tu mamá! y él me respondió:
- Muchas gracias no había comido esta comidita rica, muchas gracias.

Una vez retirada el niño se fue aparente calmado y aliviado, pero al voltear su carita y mojadito, había un sentimiento completamente llega de melancolía y tristeza. Ello me embargaba y tenía ganas de llorar, gritar y decir ¡basta! ¡basta! y ¡basta! de esta realidad desorganizada y olvidada; dónde y para quienes es la verdadera educación gratuita, ¡habrá!, si hay cobros, dónde y para que familias es el apoyo estatal de los cien nuevo soles y otros. Se habla de pensiones para jubilados y pensión del 65, por hoy en voz de candidatos presidenciales, pero ¡quién! y ¡quién absolutamente! Piensa en los niños huérfanos, quienes también padecen de hambre, enfermedades, necesidades y sin oportunidad muchas veces de estudiar. Asimismo, para quiénes son las becas que otorga el estado, sólo familiares de ese círculo político y social, ¡al parecer! y así se dice que el Perú avanza en educación, solo alfabetizando y más no atendiendo las necesidades a raíz y en su momento oportuno como son los niños por ejemplo.
Al día siguiente volví a la tienda ya con los antecedentes de apoyar siempre a lo que podía y no incomodarme con ellos. La vida me iba enseñando a pesar de la asquerosidad, comparaciones y habladurías de los comerciantes del lado:

- ¡Debes de votarlos o echarles agua a esos cochinos! Y les decía.
- ¡disculpa pero no le están pidiéndola usted! Y se quedaban calladas.

Frente a ello estaba mis acciones humanas y sentía que mi alma estaba tranquila al comprenderlos siempre o apoyarlos en lo que pudiese. Pero a la vez también pedía a algunos moradores que busquemos al alcalde de turno de aquella vez el flamante Dr. Velásquez, quien nada realizó por los niños de la calle, y que cerraba sus puertas al diálogo, quizá porque le parecía algo secundario o porque quizá no le interese. Lo cierto es que las personas de bajos recursos económicos realmente necesitas merecen un respeto por la dignidad humana escrita en los DD. HH de 1948, y que no pongan escusas como algunos albergues de que están copadas o simplemente no aceptan por las condiciones de enfermedad que tienen muchas de estas personas, o se cargados de trabajo, tras dialogar con responsables de una posada conocida en ciudad Sicuani.

En fin, desde una idea quizá así como se reconoce muchos derechos como la del niño, de la mujer del hombre, e incluso de la naturaleza, realmente se trate y se ponga hincapié en atenderlos, pues lo escrito y no realizado no son iguales. Pues las familias ambulantes padecen y salen a causa de enfermedades sean directas o indirectas, por la necesidad de comer, por la necesidad de sobrevivir, por la necesidad de estudiar, y trabajando en lo que se pueda sin miedo alguno, son un orgullo a morir en su intento. Y debería ser honra para muchas jóvenes y personas antes de ser quizás asesinos, delincuentes y grandes patologías sociales que al no ser atendidos a tiempo terminar haciendo daño a muchas familias. Todo mal se cura o tiene un mejor tratamiento a tiempo y Ud. lo cree y ya no espere, si no ayude y cambie la cara de este pueblo, de esta ciudad y busque la mayor enseñanza del señor, que es la de compartir.
                                                                             
                                                                                  FIN
AUTORES:
 ROGELIO ESPERILLA ALVARES y
 YESICA HUAMANVILCA PACHA

DEDICADO PARA ESTUDIANTES LECTORES REFLEXIVOS Y PARA LOS QUE BUSCAN ENTRETENIMINETO LECTOR.








miércoles, 2 de marzo de 2011

RESUMEN Y MODELO DE UN ABSTRCT ( ROGELIO ESPERILLA ALVARES. y YESICA HUAMANVILCA PACHA -EDUCADORES - TINTA - CUSCO -PERÚ)

RESUMEN
“DESARROLLANDO LA COMPRENSIÓN LECTORA COMO EJE TRANSVERSAL PARA OPTIMIZAR APRENDIZAJES EN LAS CURRICULARES BÁSICAS CON LOS NIÑOS DEL SEXTO GRADO DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA Nº 56044 DE COMBAPATA”
El presente trabajo del tipo IAP, fue realizado en base a un diagnóstico previo, el cual nos permitió identificar el problema de “¿Cómo podemos optimizar los aprendizajes en las áreas curriculares básicas con los niños y niñas del sexto grado de la I.E Nº 56044 de Combapata?”
El grupo de investigación se planteó como objetivo de estudio: desarrollar las capacidades de comprensión lectora como medio para desarrollar los contenidos y aprendizajes de la áreas curriculares básicas, mediante la creación y recreación de los diferentes tipos de textos de acuerdo a diversos contenidos del área, a razón de que los niños y niñas no eran eficientes en la capacidad de comprensión lectora, ni mucho menos ésta era desarrollada por los docentes de la institución.
Para realizar la investigación, se utilizaron las estrategias de VLP e Interrogación de textos; y para recopilar información utilizamos instrumentos de investigación como: la observación, anecdotario y entrevistas. Esta acción se realizó en todos los talleres, utilizando fichas de lectura prediseñadas y evaluaciones constantes
Con los talleres se logró que los niños y niñas comprendan y respondan a las interrogantes de los niveles: literal, inferencial y criterial de comprensión lectora, aparte que extrajeron y sistematizaron la información mediante la técnica del subrayado y los organizadores cognitivos.
En suma, esta investigación favorece a que los niños y niñas mejoren significativamente la capacidad de comprensión lectora y el aprendizaje de las áreas curriculares básicas, a través de los diversos tipos de textos trabajados y las evaluaciones orales y escritas.


ABSTRACT
“DEVELOPMENT THE READING COMPREHENSION LIKE TRASVERSAL AXIS FOR MAKE BEST THE LEARNINGS IN THE BASICS CURRICULARS WITH THE CHILDREN OF THE SIXTH GRADE OF EDUCATIONAL INSTITUTION Nº 56044 FROM COMBAPATA”
The present work of IAP model, was realized in base to a previous diagnostic, which allowed us identify the problem of How we can make best the learning in the basic areas curricular with the boys and girls of the sixth grade of the educational institution Nº 56044 from Combapata?
The investigation group its proposed like a study purpose development the reading comprehension capacities like steps for develop the contents and learning in the basic areas curricular by means of the creation and re-creation of the different types of texts according to many contents of the area, at the rate of that the boys and girls weren’t efficient in the capacity of reading comprehension, neither much less this was development for the teachers of the Institution.
To make the investigation, is used the VLP strategies and question texts; and for compile information we used investigation instruments like: the observation, anecdotes and interviews. This action was realized in all the workshops, using pre-designed reading index cards and persevering evaluations.
With the workshops it obtains that the boys and girls understand and answer the questions of the levels: literal, infer and critical of the reading comprehension, apart that they take out and systematic the information through the underlining technical and the cognizant organizers.
In addition,, this investigation help the boys and girls improve meaningfulness the capacity of the reading comprehension and the learning of the basic areas curricular through out many types of work texts and the oral and writings evaluations.

Educadores: ROGELIO y YESICA.

viernes, 25 de febrero de 2011

DILEMA REAL DE LA VIDA - PENSANDO UN POQUITO

DILEMA

En Perú hay una mujer que padece un tipo especial de cáncer y va a morir pronto. Hay un medicamento que un farmacéutico de la misma ciudad acaba de descubrir y que los médicos piensan que la puede salvar. La medicina es cara porque el farmacéutico esta cobrando diez veces lo que le costó hacerla. El esposo de la mujer enferma, Heinz, acude a todo el mundo que conoce para pedir prestado el dinero, pero solo ha podido reunir la mitad de lo que cuesta. Le dice al farmacéutico que su mujer se esta muriendo y le pide que le venda el medicamento más barato o le deje pagar más tarde. El farmacéutico se niega y, ante esto, Heinz, desesperado, piensa atracar la farmacia para robar la medicina para su mujer.
Pregunta:
Debe Heinz robar la medicina? ¿Por qué si o por que no?

CONCLUSIONES

Debe Heinz robar la medicina? ¿Por qué si o por qué no?

En la lectura podemos discernir dos aspectos fundamentales: El primero, lo sentimental y el segundo aspecto aquel que va ligado al dominio de la razón lógica como representación de la Ley moral. En este contexto nos podemos plantear la siguiente interrogante. ¿Qué papel tienen los sentimientos en la vivencia moral?.
En este sentido podemos manifestar que los sentimientos son un exigido y esencial ingrediente de la autentica vivencia moral humana. Ahora, si intentamos comprender el sentimiento de Heinz, por su esposa el cual es su sentimiento de lo sublime, somos llevados a reconocer que su pretensión es la exposición sensible (aunque negativa) de la condición suprasensible del ser humano y de los ideales morales. De este modo, la oscuridad que envuelve este sentimiento del personaje por su esposa, lo están llevando a descender de estadio en su razón lógica y su ley moral, porque él sabe que es malo robar, por lo tanto, hacer algo malo sabiendo que lo es, resulta inmoral.

Es una evidencia clarísima que cuando se trata del sentimiento hacia un ser querido el individuo enfrenta una crisis de valores, entran en conflicto las normas morales que se ha adquirido dentro de la comunidad; donde el conocimiento, la conciencia moral y la libertad se ponen de manifiesto para discernir por aquella decisión que vaya acorde con la satisfacción de nuestros intereses y con una convivencia armoniosa.
Ante el dilema moral que se nos plantea, podemos colegir que el esposo de la enferma debe actuar evaluando todas las posibilidades, es decir antes de precipitarse por el camino más corto debe buscar otras alternativas que den una solución al problema de acuerdo a los principios morales de su contexto. Consideramos que robar es una solución que atenta con la moralidad del hombre y es una respuesta rápida a la mente del hombre ya que ante la desesperación, el dolor no permite pensar y reflexionar sobre la moralidad pudiendo llevar a cualquier individuo a cometer una torpeza.
Además a Heinz el obtener el remedio no le asegura la vida de la esposa, donde esta decisión, independientemente si la esposa vive o no, desencadena más problemas de lo que existe como el sufrimiento de la familia al ver en la cárcel a Heinz. De esta manera Heinz ante su problema debe buscar otros medios que si permitan una solución acorde con su conciencia moral, como realizar una reflexión social donde marque un precedente para buscar puntos de alianza con la población, ya que la vida es un derecho que prevalece antes del derecho de autor (conocimiento).